Ідеалізація себе як причина ненависті до себе

Ідеалізація себе як причина ненависті до себе

Причини ідеалізації себе

Відома мудрість говорить: "Страждання - справа добровільна". Однак далеко не всі люди усвідомлюють, що самі все роблять для того, щоб страждати.

Глибинною причиною всіх психологічних страждань (К. Хорні) є внутрішній конфлікт, який зводиться до того, людини розривають на частини три взаємовиключні тенденції:

1) рух до людей (любов і смирення);

2) рух проти людей (зарозумілість і помста);

3) рух від людей (пустельництво).

На певному проміжку часу верх бере тільки одна якась із зазначених стратегій (докладніше про це див. тут), і особистість людини як би цілком з нею ототожнюється. Але тоді особистість вступає в суперечність з іншими стратегіями, і людина може почати ненавидіти себе. Наприклад, чоловік подарував комусь на день народження подарунок, причому вклав значні душевні сили вибір і великі кошти на його купівлю (рух до людей), однак під час вручення подарунка не зустрів належного визнання своїх заслуг (чи то голова обдаровуваного в момент вручення подарунка була зайнята іншими думками, то дарувальник переоцінив цінність презенту для обдаровуваного, тощо). Тоді герой нашого оповідання починає внутрішньо лаяти себе за те, що занадто добре ставився до цієї людини і приймає на себе внутрішнє зобов'язання відплатити тією ж монетою (рух проти людей) або надалі не чинити знаків поваги до того, хто не удостоїв його належним вшануванням (рух від людей). Причому таке зобов'язання може поширитися не тільки на "кривдника", але і на всіх людей взагалі ("Я вам всім покажу!").

Конфігурацій таких ставлень (тенденцій поведінки) може бути кілька, вони можуть переплітатися самим різним чином, але суть внутрішнього конфлікту завжди зводиться до того, що людина схильна ненавидіти себе за певні вчинки, думки і навіть мотиви поведінки. Але "схильний" - це не значить, що дійсно ненавидить. Справа в тому, що для компенсації відчуття своєї слабкості, непотрібності і невідповідності очікуванням інших ми з допомогою уяви починаємо ліпити "ідеальний образ себе", наділяємо його силою, владою і незвичайними здібностями.

Що далі?

У підсумку виходить якась "голограма" самого себе, яка зазвичай відображає одну з головних стратегій захисту.

У смиренного типу ідеалізація себе приводить до переконання про наявність таких чеснот, як доброта, щедрість, святість, поступливість, сострадательность, благообразность, альтруїзм і т. п. При цьому людина буквально впивається продовженням власних достоїнств, які, як відомо, є недоліки, - безпорадністю, стражданням і мучеництвом.

Мстивий тип в будь-якій ситуації бачить свою невразливість. Він "грамотний пацан", крута дівчисько і т. п., які розумніші, наполегливіше і реалістичніше інших, тому можуть випередити всіх інших, "втерти всім носа".

Відлюдник вважає себе сплавом самодостатності, незалежності, внутрішнього умиротворення, людиною, яка зуміла уникнути "щурячих перегонів" і абсолютно байдужим до суперництва ("Премудрий пискарь"). Він уникає будь-якого тиску ззовні, тому обмежує соціальні контакти до необхідного мінімуму, аж до відходу в монастир, бо будь-яка емоційна зв'язок загрожує розбити вщент його ідеальний образ самого себе.

Таким чином ідеалізація себе створює видимість відсутності внутрішніх конфліктів. Але це тільки ілюзія і гра на публіку, так як всередині кожного з цих типів ведеться запекла боротьба з самим собою. Ставлення до собі не тільки не поліпшується, але і підсилює внутрішнє психологічне напруження, яке, до речі, зовсім не обов'язково усвідомлюється. Різні аспекти ідеального образу самого себе продовжують суперечити один одному, і кожен з них в тій чи інший момент часу намагається вирватися назовні.

найстрашніше в ідеалізації себе полягає в тому, що "реальне я" ніколи не дотягує до "ідеального я", тому в глибині душі людина завжди відноситься до себе з презирством, постійно знаходить в собі якісь вади, нехай навіть і не зізнається в цьому нікому, навіть самому собі. Самовідчуття коливається між богоподібним всемогутністю і почуттям абсолютної нікчемності. Тому поряд із ідеальним образом самого себе завжди існує мерзенний образ самого себе.

Гонитва за славою

Ідеалізація себе з неминучістю призводить до погоні за славою, адже сенсом життя людини стає втілення в дійсність свого "ідеального я". Набір якостей, здійснення яких прагне людина, залежить від обраної стратегії.

Тут головне зуміти відрізнити здорове прагнення до самовдосконалення та роботи над собою від невротичного прагнення до слави. Проблема не в бажанні людини піднятися над собою, а в бажанні досягти деякого ідеалу, який зовсім відчужений від "реального я", абсолютно відірваний від людських обмежень. Для "ідеального я" є або все, або нічого, а гонитва за славою стає сенсом життя, яке постійно дає людині відчуття помилкового переваги над іншими. Гонитва за славою, за К. Хорні, перетворюється в особисту релігію, яка не усвідомлюється, як риба не усвідомлює воду. Ситуація ускладнюється тією обставиною, що майже кожна людська культура підтримує такого роду прагнення, втілюючи "ідеальне я" в релігійних персонажів, різних формах групового ототожнення (багаті, успішні, відомі тощо), різних соціальних ієрархіях і т. п.

Гординя

Гонитва за славою народжує те, що прийнято іменувати "гординею". Гординя - це більше ніж гордість. Гординя спирається лише на "ідеальне я", коли захоплений прагненням до досконалості виставляє надмірні вимоги до інших і до себе. Людина починає примушувати діяти себе та інших у відповідності з уявленнями про своє "ідеальне я". Однак оскільки цей образ постійно розбивається про реалії буття, людина відчуває хронічну ненависть до себе і іншим. Так життя перетворюється на суцільне страждання.

Схожі статті:

  • Балувати себе необхідно

    Щоб досягти повної гармонії зі своїм справжнім "Я" (у психології це називається досягненням стану внутрішньої конгруентності), потрібно любити себе. Як цього можна досягти? Цього можна досягти за...

  • Не порівнюй себе з іншими

    6. Остання, шоста, особливість, яка потрібна для досягнення успіху і для наявності стійкого позитивного настрою, - це правило "Не порівнюй себе з іншими". Суть особливості як раз полягає в тому,...

  • Завищені вимоги до себе

    2. Друга особливість, яка помічена у людей, возвысившихся над своїми проблемами, - це те, що вони повністю присвячували себе досягнення мети. Ця мета для них була провідною зіркою, їх основним і...

  • Як вести себе в новому колективі

    Як вести себе в новому колективі, прийшовши на нову роботу? Якщо ви новачок в робочому колективі, то поради, дані в цій статті, напевно, будуть вам корисні. Працювати, не взаємодіючи з колегами,...

  • У пошуках себе: як знайти себе і не померти від щастя

    З моменту появи психології як науки (якщо про неї взагалі можна говорити як про науку в строгому сенсі слова) вона тривалий час намагалася пояснити проблеми, чому людина не може знайти щастя, буд...